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做到事业操守无亏，虽死犹存。违背这些而去延长寿命，非我所愿。如今意有未尽的是，国家心存佛理而全力奉法，兴起的寺庙崇显庄丽，堪称德政，应享神佑；然而，施政苛刻，刑酷罪滥，显然有违于圣典，有背于法戒，如不...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
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，不只是著述形式的转变，更体现了佛学理解方面的跃进。本来在中国历史重视典籍的传统中，翻译佛典具有宗教圣典的威信，阅读、研习佛教经典遂成为知识阶层的习俗。而南朝独立的义学研究和著述实现了一大跃进：中国人...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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来答称，《法华经》说，罗汉受记为佛，譬如法身菩萨净行受生故，记菩萨作佛①。居此为法身之明证。
远问曰：经说，罗汉受决为佛。又云，临灭度时，佛立其前，讲以要法。②若此之流，乃出自圣典，安得不信...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
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；假使不愿面对，则可能产生两种情形：一种是自己消失，另一种是产生冲突。 刚才单枢机主教也提到宗教的排他性，原则上我是同意的。宗教本身相信自己的圣典是最高的真理，相信自己信仰的唯一真神是上帝，绝不可能...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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供给一切费用。
接着，玄奘又上表太宗，请求翻译佛经之事，并要选择贤能的人和他一同翻译。太宗说：
“法师唐梵皆通，词理通敏，恐怕再找的人，也是孤陋寡闻之徒，他们是不适于翻译圣典的。”
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佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html
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达观法师：无常法门的理论与实践
壹、前言
佛教经典来至中国，翻译有数万卷之多，其中以《杂阿含经》被近代人称为“佛教的圣典”，由此可知其重要性。该经共有五十卷，集结一千三百五十九小经，每经的文字不多，是记录佛教根本教理及修行方法。
该经开宗明义，佛就开示无常的重要性。世尊告诸比丘：“当观色无常…观受、想、行、识无常&hellip...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html